其實,十日課程是最基本的;它為這個方法提供了基礎與精要的介紹。要在這修法上成長是一輩子的事。經過好幾代人的經驗,證明了如果内觀的教導時間少過十天,那麽學員將無法獲得足夠的實際經驗來掌握這個方法。傳統上,内觀是在閉關中教導持續七週的時間的。隨著二十世紀的到來,這個傳承的老師們開始試驗以較短的時間來適應這快節奏的生活。他們嘗試過三十天、兩個星期、十天、最後減至七天的時間--然後他們發現少過十天的時間是不足夠將心安頓下來,並且很難在身心現象中深入用功。
每天清晨四點敲起床鐘開始,直到晚上九點,一天大約有十個小時的靜坐時間,當中穿插規律的片刻小歇與休息時間。每天傍晚七點鐘將有葛印卡老師的影音開示,敘說前後脈絡,好讓修習者對這一天的親身體驗有所領略。數十年來,這個作息時間安排已經證明可行,並已利益成千上萬的人。
課程是以葛印卡老師的錄音進行教授,所使用的語言分別是英語或印度語,還有各地語言的翻譯。現有的譯文已涵括全球大多數的主要語言,包括英語。 如果帶領課程的老師無法流利地使用當地語言,就會安排翻譯員從旁協助。 對想要來上課的人而言,語言通常不是障礙。
每個前來上内觀課程的學員,所使用的都是由之前的學員所贈予的。課程中無論是教導或食宿,都是免費的。全世界所有的內觀課程都是在完全自願捐款的意願下運作的。在您的課程結束時,如果您已經從體驗中受益,根據您的意願和能力,歡迎您為下一個課程作捐贈。
老師並沒有領取任何的薪水、捐贈或其他物質上的利益。他們被要求需有自己的私人收入。這項條規意味著有些老師用於教學的時間可能會少一點,但這能保護學員免受剝削並且能防止商業化。在這傳承中,老師們傳授内觀純粹是為他人服務,他們所獲得的滿足,就是看見學員們在十天結束後的快樂。
當然可以。我們提供椅子給那些礙於年齡或身體狀況,而無法舒適的坐在地上的人。
如果您的特殊飲食是醫師所囑咐,請通知我們,我們會衡量是否能提供您所需要的。 如果您的飲食過於特殊,或有影響靜坐之虞,我們可能會要求您稍緩,等到能夠彈性調整時再來參加課程。請您見諒,學生必須從提供給他們的食物中擇己所需,而不是自己帶食物來。 大多數的人都覺得有足够的選項,也喜歡簡單的素食餐點。
孕婦當然可以參加課程。許多婦女特意選在懷孕這段特別的期間,把握機會在靜默中深入的修行。我們要求孕婦們在申請課程之前,須先確定自己的懷孕狀況是穩定的。我們為孕婦提供額外所需的食物,並要求她們以輕鬆的方式用功。
所有參加課程的學員都要保持”神聖的靜默”—— 也就是身、口、意的靜默。他們同意不與其他的同修溝通。不過,學員若有物質上的需求,可與事務管理人員接觸,也可以和老師談話。第一天到第九天須保持神聖的靜默,第十天可以開口講話,以讓您重建日常生活的正常模式。在課程中,持續的練習是成功的秘訣,而靜默是維持這持續性的要素。
對一個身、心還算健康,對靜坐真正感興趣,並願意作出真誠努力的人來説,靜坐(包括“神聖的靜默”)並不困難。如果能耐心而勤奮地按照指示修持,必能有實際的成效。儘管這課程看起來似乎令人畏怯,不過每日的作息並不過於嚴謹或鬆懈;再者,有其他學員在一個安詳與有利的氛圍中認真修持,會有極大的支持作用,能激勵一個人發奮用功。
很顯然地,因身體太虛弱而無法遵循時間表的人,將不能從課程中受益。同樣地,有精神問題或處於情緒劇變的人,也不適合參加課程。通過問與答的步驟,我們將能協助您事先清楚判斷自己能否從課程中充分受益。在某些情況下,申請者會被要求先取得醫生的許可,然後才能接受他/她來上課。
許多疾病是肇因於我們內心的焦躁不安,若去除內在的焦躁不安,那麽疾病可能會緩解或消除。但是以治療疾病為目的來學習内觀是行不通的,那是個錯誤。試圖這麽做的人是在浪費他們的時間,因爲他們所著重的目標錯了,甚至可能會傷害自己。這麼做既不能正確了解這個修法,也無法成功地擺脫疾病。
再一次的,內觀的目的不是為了治病。真正修持内觀的人,是學習在任何情況下都能快樂與平衡。但是一個曾患有嚴重憂鬱症的人,可能無法適當的應用這個方法,而不能獲得預期的效果。對於這樣的人來說,尋求醫療專業人士的協助才是最好的解決之道。内觀老師擅長的是靜坐,他們並不是心理治療師。
不會的。内觀教導我們保持覺知與平等心,也就是不管人生如何盛衰起伏,都平衡以對。但是如果有人隱瞞嚴重的情緒問題來參加課程,那他很可能無法了解這個方法,或不能正確的應用它,以至於得不到應得的效果。這就是爲什麽有必要讓我們知道您的過往病史,如此我們才能判斷您是否能從課程中受益。
許多不同宗教信仰或是沒有信仰的人,都認爲這個靜坐課程很有幫助和有效益。内觀是生活的藝術,是一種生活方式。雖然這是佛陀教導的核心,但它不是一門宗教,而是人類價值觀的養成,能引領人們過上一種自利又利他的生活。
内觀的傳授是循序漸進,每一天都增添新的技法,直到課程結束爲止。提早離開的話,您就沒有學習到全部的教導,那這方法就無從為您效力。此外,透過深入而密集的靜坐,參加課程者是開啟一段至完成課程方為圓滿的歷程,未完成就中斷課程是不可取的。
問題的關鍵是,提前離開對您自己不公平。您沒有給自己一個學會完整方法的機會,那您就無法將它成功的應用在日常生活中。又,您在半途就中斷修練的歷程,而未能讓它好好的結束,提早一、兩天回家,您是浪費了您所投入的全部時間。
第十天是回到常規生活一個非常重要的過渡時期,任何人都不允許在這一天離開。